Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.
Расписание Богослужений Февраль месяц
1-февраля. Воскресенье. Неделя о мытаре и фарисее.
Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.
7-февраля. Суббота. Вечерня – 5:00 p.m.
8-февраля. Воскресенье. Неделя о блудном сыне.
Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.
14-февраля. Cуббота. Мясопустная Заупокойная суббота.
Панихида -10:00 a.m. Вечерня – 5:00 p.m.
15-февраля. Воскресенье. Неделя мясопустная, о Страшном суде.
Сретение Господне.
Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.
В конце Литургии чин освящение свеч.
После Божественной Литургии состоится Общеприходское собрание.
21-февраля. Суббота. Вечерня – 5:00 p.m.
22-февраля. Воскресенье. Неделя сыропустная. Прощеное воскресенье.
Часы – 9:45 a.m. Божественная Литургия – 10:00 a.m.
23-февраля. Понедельник. Начало Великого поста.
Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 5:00 p.m.
24-февраля Вторник, 25- февраля Среда, 26-февраля Четверг - Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 5:00 p.m.
28-февраля. Суббота. Вмч. Феодора Тирона. Заупокойная суббота.
Панихида 10:00 a.m. Вечерня – 5:00 p.m.
Исповедь: По субботам после Вечернего Богослужения, каждое воскресенье и праздники до начала Литургии – 9:30 a.m.
Обьявление:
Обьявление: 11-января в Воскресенье после Литургии состоится Рождественский концерт колядок и Обед в Церковном зале.
Просим жертвовать оливковое масло для лампад в память ваших родных и близких.
Храни вас Господь!
Слово на Сретение Господне
На сороковой день после Рождества Христова, Православная Церковь вспоминает событие из жизни Господа нашего Иисуса Христа, которое мы сегодня называем «Сретение Господне». Оно относится к древнейшим праздникам Христианской Церкви и завершает цикл рождественских праздников. Самые ранние свидетельства о праздновании Сретения на христианском востоке относятся к концу IV века.
Апостол и Евангелист Лука подробно описывает это событие, которое произошло в Иерусалиме. Пресвятая Богородица и Праведный Иосиф Обручник пришли в храм, чтобы совершить всё положенное по Ветхозаветному Закону. Закон, данный Богом народу Израиля, предписывал, чтобы после рождения в семье ребенка мужского пола, в течение сорока последующих дней матери запрещалось входить в храм Иерусалима, а если рождалась девочка, то восьмидесяти. Эти дни были временем очищения. Однако в сороковой день родители должны были прийти в храм и принести благодарственную и очистительную жертву. Матерь Божия, по святости Своей, не имела необходимости в исполнении данного закона, но Она все же его исполнила по Своему великому смирению и послушанию. Когда Святое семейство уже находилось в храме, туда пришел праведный старец Симеон. Считается, что он был одним из 72 переводчиков-толковников, которые по приказу египетского царя Птолемея II Филадельфа (285–247 гг. до Р. Х.), перевели Священное Писание с древнееврейского на древнегреческий язык. И когда Святой Симеон переводил книгу пророка Исайи, то в пророчестве о рождении Мессии от Девы, он слово «Дева» хотел заменить на «Жена», думая, что первое слово – это ошибка, т.к. дева, то есть девственница, не может родить ребёнка. В этот момент ему явился ангел Божий, который запретил исправлять слово, а также предрёк, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества святого пророка Исайи.
Праведный Симеон взял Христа на руки, и, возблагодарив Бога, произнес молитву: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Этими словами святой Симеон Богоприимец возвестил будущее спасение не только народу Израиля, но и всякому верующему в Него, как в Сына Божьего. Также в этот день в храме была праведная Анна пророчица, которой было уже 84 года. Из Евангелия известно, что она после смерти мужа стала нести особое духовное служение, постоянно находилась при храме, держала пост и молилась Богу. Как и Симеон, она пророчествовала и «.. подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме». То есть праведная Анна также засвидетельствовала, что ожидаемый народом Израиля Мессия родился, и именно он есть младенец Иисус.
В своём глубинном, спасительном для человека смысле, Христианство понимает это Сретение как встречу Ветхого Завета, в лице старца Симеона и пророчицы Анны, и Завета Нового, в Богомладенце Иисусе Христе.
Но эта встреча Бога и человека не закончилась, т.к. каждый из нас встречается со своим Творцом каждую секунду своей жизни. И более того, не берёт на руки Богомладенца, а принимает в себя и соединяется с Ним в Святом Причастии. Встреча с Богом происходит и через отношения к нашим близким, и всем тем людям с которыми нам приходится общаться в любом месте и во всякое время, памятуя слова Спасителя :«…то, что вы сделали хотя бы одному из них, мне сделали». И если мы Христиане и хотим такими быть на самом деле до конца жизни, то эти встречи должны вызывать у нас радость и восторг, а не тяготу и унылое состояние. Конечно же это труд, и возможно труд всей жизни, но ведь даже «капля точит камень». Встреча за встречей, из года в год, и из чёрствого и эгоистического существа, человек превращается в Подобие Божие. И не своими силами мы можем это сделать, а только при помощи Божией. Но вместо того, чтобы выходить на встречу с Богом, очень часто человек прячется от Него как Адам в раю или встречается с е Его двойником, которого человек сам себе придумывает. Такие двойники в Священном Писании называются «кумирами». Человеку свойственно стремиться к Богу, но из-за того, что всякий человек имеет повреждённое грехом человеческое естество, то эти стремления бывают только подобные, и не к Богу. Вместо Бога деньги, похоть, власть, обман, лень и так далее. А есть ещё и суеверия, которые даже не дают возможности настоящей встречи с Творцом.
Будем же встречать Господа здесь, на земле, доколе живы, в покаянии и добродетели душами чистыми и нескверными, пребывая во взаимной любви и делании всякой правды, чтобы и во второе пришествие Его встретить в радости и водвориться на веки в царствии Его. Аминь.